东明县情网
今天是:   站内搜索  
史志研究 当前位置:>>东明县县情网>>首页 >>史志研究>>  

【地方文化研究】东明地名的实体文化内涵

文章更新:2015-01-16 17:09:13

一、深厚的历史文化

(一)历史渊源

东明县位居中原、濒临黄河、历史悠久、开发较早,仅县境东部。就有原始社会遗址十多处,如窦堌堆文化遗址出土了新石器时代晚期的石刀、石斧、荆台集文化遗址出土有龙山文化时期的陶器、骨器、石器等。这些历史文物充分说明,远在四五千年前的氏族社会,就有人类在这片土地上定居生活、繁衍生息。这些古遗址的文化堆积层厚了3-5米,上层1米左右为战国、秦汉文化层,中间一米为商周文化层,下层属龙山文化层。均属县级重点文物保护单位。

通过对远古十多处遗址的发掘得知,在夏商周时期,境内已有多处地方建立了村庄、城邑。如葵邱、武父、煮枣、吕都等,由于农业发达,城邑并起,这里也就成了各诸候国争先占有的地方。据《春秋左传集解,僖公上》,九年夏公会周公、齐候、宋子、卫候、郑伯、曹伯于葵邱;《读史方舆记要》,“东明县东南五霸岗、春秋时齐晋会盟处也亦日霸王岗”。史称“五霸会诸候”,为纪念葵邱聚会之事,便改此地为五霸岗,1978年五霸岗村出土的明代“会盟记事碑”的碑文刻记有“春秋五霸会盟处也”。

(二)文物古迹

东明历史悠久,文物古迹较多。但因处黄河冲积平原,多被埋藏地下,损毁者很多。现经多年发掘,有窦固堆古文化遗址、沙固堆古文化遗址、荆台古文化遗址、朱岗寺古文化遗址、庄寨古文化遗址等十多处。均属新石器晚期的龙山文化,商周文化及秦汉文化层。还出土了大量石刀、石斧、陶片、陶罐等文物,属县级文物保护单位。古建筑有文庙大城殿,始建于1468年、1888年重修、砖木结构。系四角四榨,硬山武、一斗二升五斗拱建筑,进深11米,宽21米,高8.8米,着黄绿色琉璃瓦。殿脊有鲫鱼、海马、滚龙鸡构件,文革中被拆。1986年维修时装上大吻、鲁头、麒麟宣顶等,为县级文物保护单位。泰山行宫,建于清乾隆年间,原名泰山圣母殿。原有大殿、后殿及配殿20余间。古墓有孙敦化墓、单雄信葬、陈兵备墓、马军营古墓群等均为县级保护单位。

1、庄寨古文化遗址  在县城北12公里的庄寨村北,紧靠黄河大堤,1600余平方米。遗址北端有庄子墓,南端有庄子观。观中佛金对联:“生于蒙城地,逍遥漆园村”横批“漆园旧泽”。庄子(周)是我国著名的思想家、文学家、道家创始人。大半生在漆园(我县裕州屯村)为吏,著书立说。著有《庄子》三十三篇,又称《南华经》是道家的经典著作之一。庄子后代一直定居在此。清乾隆五十五年(1790年)大名正堂曾为庄寨立“先贤庄子例应优免差徭碑”至今尚存。

2、齐王阁  据《程氏家诸》记载:公元前475年,齐国国国到民间巡视,路过此地,该地有一阁,齐王曾在阁内避过署,故人称此阁为“齐王阁”。后此地村名为齐王集。

3、满城  据县志记载:“满城数村系旧济阳县旧址,汉光武生济阳宫即此”。据传:西汉建元元年(公元前六年),光武帝刘秀生于此(今鱼沃街道办事处满城村),光照一室,满城红光,故名满城。

4、东明县 “七十二牌坊”  明朝立48座,其中有记载古迹的南华遗址坊、户牖旧村坊,二贤故里坊;有颂杨官史功德的汉承相陈平故里碑,忠义坊、大司空坊、太子少保坊、三世宫宝坊、天官大夫坊;有登科及第的进士坊,冲霄坊;有褒奖贞女节妇的乾坤正气坊、贞节坊、节孝坊、节高今古坊、正气维风坊等。至1933年尚存40余座。此后十余年自然损坏一些,1948年黄河抢险时,拆掉一部分。建国后,县城建设又拆除一批,到1965年仅存文庙内的一座棂星坊,只可惜文革中拆除。

5、东明古城  金兴定二年(1218年),为避河(黄河)患,东明县城从旧城(东昏镇)迁至冤句县故地(今东明集镇)设县。历150余年。迁来后,重修城寨,立四门。东门曰“朝阳”,西门谓“迎爽”,南门叫“户牖”,北门称“东昏”。明洪治三年(1490年)又以东明故地设县,县城设在大单集(今县城),至今已500余年。建城墙七里四十步,高二丈五尺,城门四座。东门匾日“东作”,南门匾写“南讹”,西门匾写“西成”,北门匾书“迎恩”。池深(护城河)一丈五尺,宽六丈余。后经历代修葺,或城墙加高,或城门加多,或炮楼,女墙,池濠者,都在牢固城池。经抗日战争,解放战争,东明城曾四次解放,城垣渐破,现仅存原址痕迹和护城河。

(三)历史事件

东明县历史悠久,开发较早,历史事件层出不穷。

1、齐恒公会诸候  公元前651年,齐恒公会诸候于葵丘(今五霸岗村)。

2、王仙芝起义  公元875年,王仙芝起义占曹、濮;冤句(今东明)人黄巢,起义响应,几个月里,义军发展到数万人,横扫千里,所向披靡,是义军的发源地。

3、宋晟保卫东明  公元963年置东明县,1125年(宋靖康元年)金人大举进犯,东明陷入重围,与京城消息中断。知县宋晟督兵力战,坚守县城达一年之久,宋钦宗对其褒奖。

4、黄河决口  1368年,黄河决口于东明响子口,损坏官民房屋不可胜数,人口大减。

5、明大举迁民  洪武永乐年间,明朝从山西大举迁民于中原地区,境内人口剧增。

6、李化鲸起义  1648年,山东农民起义领袖李化鲸,率众数十万进军东明,东明人张近堂起而响应,共同抗清并立“天正”年号,清军调三省官兵镇压,激战三月余,杀死杜胜集(今马头镇)守备金右俊,义军退。清兵大肆屠杀百姓,尸骨盈野,致使境内人烟稀少。抗清斗争坚持数年之久。

7、李迁起义  1861年,东明人李迁起义,会合捻军,屡挫官兵,后遭清军僧格林沁镇压。1875年始筑黄河大堤60余里,顶宽了3丈,底宽10丈,高1.4丈。

8、陨星坠落  18976月,一颗陨星穿空而过,体大如斗,光明如昼,由东南向西北坠落有声。

9、建立第一个中国共产党支部  1929年盛国昌、盛国典在夏营一带发展共产党,建立第一个党支部。

10、东明大地震  1937年8月1,东明内发生7级以上强烈地震,烈度达9度,县房屋倒毁12万余间,死亡人数达1569人。

11、日寇入侵东明  1939年日军侵入东明。

12、王高寨保卫战  在抗日战争时期,从1939年至1945年,因伪军占据东明境后,勾结当地汉奸。恶霸乘机而起,卖国求荣,到处奸淫论诈,烧杀抢粮,横行无忌,将人民置于水深火热及亡国灭种之地。在共产党领导下,在八路军主力支持下,我县人民纷纷成立地方武装、自卫队、民兵组织,拿起武器,坚决抵抗,保卫人民的生命及财产安全。大小战斗百余次,如夏营战斗,于潭寨战斗,陆圈战斗,刘楼遭遇战,西夏营伏击战。郝土廉战斗,小井战斗等等。最著名的当数王高寨保卫战,1945年农历二月二十七日夜,国民党长垣县第三区大队长陈万诚,勾结兰封、考城日伪军600余人(日军50余人),突然包围了王高寨,该村武装发觉后,立即组织应战措施和制定战斗方案。次日拂晓,日伪军向村内发起强攻,密集的炮火从四面八方向村内倾泻,日伪军发起了冲锋。民兵武装与敌人展开激战。妇救会、儿童团运送弹药、砖头、瓦块,连续打退敌人四次进攻。陈万诚恼羞成怒,亲自骑马指挥第五次冲锋,在激战中民兵队长王清平,农会长王宪文壮烈牺牲,终因寡不敌众,四门相继失守。英勇的民兵和群众与敌军展开激烈的巷战,中午时分,县大队两个连及区中队、区民兵联防队赶来增援,经过5个多小时的血战,终于击退了敌人。毙伤日伪军45人,日军2人。王高寨村干部与民兵伤亡42人,这次战斗,在东明民兵史上写下了光辉壮烈的一页。为纪念烈士英灵,1951年在王高寨村东建起了革命烈士纪念碑,现在是青少年革命教育的基地。

13、杨德志解放东明县城  1940年日本侵略军盘踞县城。杨德志司令员率领主力部队与地方武装合编为冀鲁豫支队,所属二大队在东明境内活动,抗击日军,先后四次解放东明县城。

14、刘邓大军渡黄河  1946年刘邓大军在东明以东,鄄、郓一线渡黄河南下,发起定陶战役,东明武装及民众抬担架、送军粮,配合战斗,随军参战。配合冀南军区独立旅,阻击国民党四十一师于东明西南隅,阻击东援,并歼灭其一部。

151948年高村黄河大抢险  1948年,是解放战争发生根本变化的一年。由战略防御转入战略进攻。是年进入雨季,河水暴涨,急流冲涮堤坝,形势严峻。在敌人盘踞时,堤坝上的碉堡、战壕比比皆是,黄河堤坝年年报失修,黄河抢险面临万分紧张的局面。当时东明县城刚刚第三次解放,国民党的重兵控制着菏泽城,高村东20里仍有国民党居点。而国民党为苟延其即将覆灭的命运,拼命作最后挣扎,阻挠黄河抢险工程经常空袭骚扰,妄图造成黄河大决口,淹没我军和解放区。从619日至8月底进行了两个多月的抢险斗争。77日至17日,每天都有飞机数次轰炸,炸死炸伤抢险军民20多人,倒塌房屋45间,烧毁物料无数。719日,菏泽之敌又出动两个团的兵力奔袭高村险工,打死打伤数名抢险民工,破坏工程,烧毁物料。731日,我军打退了敌人,抢险随即复工。期间,我边区主席董必武代表解放区救济总会就黄河抢险问题,向世界公谊会、红十字会发出紧急呼吁,揭露国民党妄图破坏大抢险,水淹解放区的阴谋,至812日,由于水大、流急、淘刷猛烈,堤身冲走了,坝基塌陷了,形势万分危急。至此,冀鲁豫行署和黄委会决定,除原计划100万公斤柳料之外,再增加秸料300万公斤及木桩麻便若干。东明人民全县出动,同时急调长垣大车450辆,寿张、港县大车180辆,菏泽、齐宾、考城大车900辆,南华40万公斤秸料,及寿北、昆吾、滑县、鄄城、南华各县大批黄河工程人员前来增援参加抢险。调动运送物料,抢险民工十几万人。经过激战,至8月底,黄河险情始于转危为安。共修坝12道,护沿堤21段。用柳枝桔料450万公斤,砖200余万块,群众献石料500多方,麻料20万公斤,民工工时30余万个。避免了一场大灾难,支援了解放区,保卫了下游成百上千万人民的生命财产的安全。

(四)历史人物

本县钟灵毓秀,人杰地灵,人才辈出。庄周曾为吏于漆园,徐子偿献计于外黄。白云洞系张良辟谷之所。济阳宫乃刘秀诞生之处。陈平之智,功在社稷。卞望之一门刚烈,徐世三朝元戎,理财专家刘晏名传百代。起义领袖黄巢光照千秋。将身受杖,石拱辰朝廷直谏。户部侍郎文学家穆文熙名垂青史。本县人民勤劳机智,坦率质朴,临危不惧,见义勇为,有着光荣的传统。这里曾是唐末农民起义的策源地;太平军、义和团,也曾在这里安营扎寨,英勇战斗。辛亥革命时期河南民军总指挥王梦兰也是东明人。在抗日战争时期壮烈牺牲的烈士更是数不胜数。如北平师大学子,以教书为业的地下共产党员李宜亭;县自卫总队队长杨履谦;县交通科长孙自端,区委书记陈廷选;县委书记张恩桐等等。至若当代蓝球巨人穆铁柱,武林奇葩张玉萍,更是钦誉中外,国之瑰宝。

庄子  名周。战国时宋国蒙人。著名思想家、文学家、道家的代表人物。人们把老子和他合称为“老庄”。他一生大部时间生活在东明,曾当过漆园(今县东裕州屯村)吏,不久归隐为民。其后代一直定居县北庄寨村,至今还有庄子墓、庄子观存在。他家里很穷,曾向何人借过米、钓过鱼,有时靠织草鞋为生。但他轻视高官厚禄,只图逍遥自在。楚威王派使臣带了千金重礼聘他为相,他却说:“我宁可在污秽的小河中自得其乐,也不愿受国君的约束”。他无书不读,学问渊博,著有《庄子》三十三篇,又称《南华经》,是道家的经典之一。庄子思想中包含着许多消极因素,但他的文章写得格外出色,想像丰富,构思巧妙,善于用寓言故事来说理,在艺术上成就非凡,鲁迅曾赞扬他的文章说:“其则汪洋辟阖,仪态万千,周诸子之作,莫能先也。”郭沫若也曾说:“一般的散记文学,应该推他为鼻祖。”我国后世许多文学家多受他的影响。

卞壶281-328年)  字望之。冤句(今东明)人 ,晋代政治家。历任中郎御史中丞、史部尚书,领军将领、宰相等职。卞壶为人刚直不阿,不畏权贵,仗义执言。在成帝即位举行庆典那天,元老重臣王导因病未到,卞壶在朝廷上严肃地说:“王公岂社稷之臣也,大行在殡,嗣皇未立,宁人臣辞疾之时!”王导听说后,连忙带病赶来了。一次皇太后任命乐谟为郡中正,瘐怡为廷尉评。可是他俩都仗着庚亮这个后台,强调父母身体不好,拒不赴任。卞十分气愤,不顾庚亮情面立即上本,称“不得以私害公,绝其表疏。”乐、庚二人只好乖乖上任去了。此后,凡朝廷有命,不得以任何借口推延,就形成了一种制度。王导与庚亮合不来,庚亮掌权,王导就经常不上朝。一次王导称病不上朝,都私下里为本骑将军郗鉴送行。卞壶得知,毫不顾及王导的权势及情面,上奏王导,亏法从私,无大臣之节。卞壶发现几个御史中丞玩忽职守,阿庚奉承,便上书皇帝将其免官。事情虽然不了了之,但卞壶的刚正不阿,使举朝震惊。使大邪对国法朝纲,不散胡作非为。327年,庚亮当权,要出兵征讨历阳镇将苏峻,卞壶力争,认为一旦征讨失利,将危及朝廷,切不可草率行事。庚亮不听,果惨败而归。苏峻趁机进攻京城建康,以实现其篡权的目的。皇帝命卞壶都督中外诸军事,率兵保卫京城。卞情知无法抵挡,作好随时此死报国准备。经几次血战,兵马死伤无数,仍难阻苏峻功势,后经奋力拼搏,直到战死。其两子卞盼、卞盱随父拼杀,亦相继牺牲。329年,平南将军温桥,征西将军陶侃终击破苏峻。晋成帝赠卞壶待中骠骑将军,开府仪同三司,谥”忠贞“祀以”太牢“。卞壶为官廉洁,虽任重臣,仍然住旧房,吃粗茶淡饭,如普通百姓一般,过俭朴生活,深为同僚敬重。

李勣549-669年)  名世勣、字懋功。东明人。本姓徐,世民即位,赠以李姓,并改单名为勣。隋末参加瓦岗起义,后归唐,开国功臣,官至宰相。隋大业未,李勣随翟让在瓦岗寨起义,后为瓦岗军驻守黎阳,保卫粮仓。他开仓济贫,很得民心,因而得兵20万,他从中发现了魏征、高季铺、杜正伦、郭孝恪等贤才,引入瓦岗。后来这些人都为建立唐王朝立下了功勋。隋将杨玄感失败后,其部将李密投奔瓦岗,李勣与王伯当劝翟让让权于李密,李密称魏公。在瓦岗军打败隋将王世亮,击败张须陀的战斗中,李  都发挥了重要作用。后李密挑起内讧,杀死翟让,李勣也被砍伤。瓦岗军失败后,李密归唐,李勣将原来掌握的户口,土地登记谱,通过李密交给李渊,被任命为黎州总管,619年,窦建德功破黎阳,李勣被俘,620年李勣趁机逃脱,跟着李世民破王世亮,窦建德、刘黑、徐圆郎等,战功卓著。太宗即位,任李勣为并州都督。贞观三年又担任漠道行军总管,跟随李靖歼灭东突厥,封英国公。李勣与单雄信关系很好,瓦岗失败后,单雄信投靠王世亮,后被李世民俘虏,要求归唐。李世民信不过他,要杀他。李勣劝说李世民不要杀他,并愿放弃自己的官爵以赎单的死罪,李世民不许,单雄信不了理解李勤的苦心,反骂他。单被杀后,李勣收养了单的妻子老少。李勣对李世民忠心耿耿,很受其重用和信任,把大事托给李勣。在世民病危之时,把李勣作为顾命大臣之一。李勣智谋深广,通晓兵法,精于算计,临敌对应变,深合机宜,善于听取别人意见。打了胜仗,总把功劳记在下边将领头上,把金帛都赏给部署。自己无一点私贮,因而部下都愿意为他拼命效力,每战多捷。高宗立,授李勣尚书左仆射,进位司空。高宗立武则天为皇后,他以元老重臣持赞成态度。666年李勣统众东征高丽,668年与薛仁贵攻克平壤占全境。李勣死后,高宗辍朝七日,并亲率太子百官为其举哀。并葬于唐太宗昭陵侧,现在陕西礼泉县的昭陵文物陈列所就设在李勣墓地。

刘晏716-780  字士安,曹州南化(今东明)人。唐代著名经济改革和理财家。自幼天资颖悟,7岁即举为“神童”。唐玄宗召见后,大加赞赏,随授于秘书省正字之职,神童刘晏一时名噪京师。从此他利用职务之便,勤奋苦读,博览群书,四处救教,对他后来的施政改革,都有重大影响。762年,刘晏升任户部待郎兼度支,铸钱,盐铁等使用权,开始掌握唐王朝财政大权,763年又升任户部尚书同中书平章等,仍兼度支等使,成为兼管财政的宰相。由于长达8年的安史之乱,唐王朝千疮百孔,财政极为困难,加之漕运阻塞,并中缺粮上百万石,粮价暴涨。刘晏为此日夜焦虑,最后果断提出疏浚河道,南粮北调的宏伟计划。为回忆进度,他首先逐段疏通由江淮到高师的河道,建造大船。改过去直法为段运法,建转运站。船工由经调为雇募。使江船不入汴, 汴船不入河,河船不入渭,提高了运粮效率,杜绝了翻船事故。当第一船粮到达长安时,皇帝欣喜万分,专门组织乐队到渭桥迎接,盛赞刘晏“你真是我的萧何啊!漕运改革后,一年多可运110万石,解决了粮荒还有所储备。改革盐政。唐初,实行自由贩卖,不收盐税。后实行国家专卖,官府大幅提高盐价,甚至贪官污吏还抓夫抓差无偿运盐,勤孛百姓。中饱私囊。人民怨声载道,恨透食盐专卖。同时政府盐务机构庞大,开支惊人,刘晏决心改革盐政。766年兼七道盐铁使,他首先大力削减盐务机构,改官收、官运、官销为官收、商运、商销、统一征收盐税。为防盐商哄抬盐价,在各地设立常平盐仓,以平盐价,这样一来,大批盐吏被精简,盐价下跌,万民称颂,税收也缴增。再是改革粮价,半年收粮存入平仓,以免谷贱伤农,当荒年、青黄不接粮价上涨时,开平仓以平粮价,百姓受益、国家获利。在商业中建立驿站信息,使“四方货殖低昂及它利害,虽甚远,不数日即至。”史书上称刘晏“其理财常以养民为先。”他懂得增加财政收入的前提在于发展生产,安定人民生活,在安史之乱后的20年中,唐王朝收入,由60万缗增加到1200万缗,户口由230万户增加到380万户。他为官“质明视事,至夜分出,虽休浣不废。事无闲剧,即日剖决无留。所居修行里,粗朴庳陋,钦食俭狭,室无媵婢。他管财政20年,死后抄家时“唯杂书两乘,米麦数斛”而已。他为相时,曾秉公处死过奸相无载。德宗即位后,无载党羽杨炎为相对,杨炎挟刘晏之私仇,在德宗面前极尽挑拨之能等,并伙同荆南节度庚准,擅造刘晏造反,昏庸德宗完全听信了杨炎等人谗言,于7807月赐刘晏自尽,其属流放江南。忠心耿耿为唐王朝理财,功勋卓著的大经济改革家刘晏就这样含冤死去。

黄巢    -884年)  唐末农民起义领袖,曹州冤句(今东明东南部)人。出身盐商,有才华,善骑射,爱扶贫济困,有伟大抱负和造反精神。他博览群书,苦读经史,应科举,但屡试不第,逐渐形成了其反逆性格。他所写的千古名篇《题菊花》:飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,极与桃花一处开。和《赋菊》:待到秋来九月八,我花开后百花杀,冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。就充分反映了他的理想和信念。唐末,政治黑暗,赋税沉重,贪官污吏横征暴敛。873年,山东河南水旱灾荒,粮食无收。人以树叶为食,饥民哀号,夫妻不相话,父子不相救。874年,王仙芝在长恒首举义旗,自称“天补平均大将军兼海内诸豪都统”并攻下曹州。黄巢在冤句起兵响应。巢变卖家产,组织武装,带二千余饥兵参加起义。义军攻下濮州,经取郓曹,连战皆捷,天下震动,苦难百姓踊跃参加,饥民愿附者,凡数万,所向披靡,唐军一触即溃。义军东进沂蒙,沂州失利后,移兵河南,连下禹县、郯城,876年攻下汝州,兵锋直指洛阳。唐王朝忙调大军防守,义军挥师南下汉水,淮河之间。唐王朝以封官招安诱降,授王仙芝“左神策军押牙兼监察史”,仙芝动摇,遭巢及将领痛斥。以后,王、黄分兵,王仙芝南进湖北,黄巢转战山东、河南。878年王仙芝战死,余部归黄巢。巢自称“冲天太保均平大将军,改无“王霸”有兵10万。为避开唐军主力,巢实行流动作战,先攻山东,又回师河南,佯攻洛阳,待唐军蜂拥而来时,又突然挥师南下进安微、过长江,战江西、取淅江,挺进福建,下广东,占领了广州。一路上严惩贪官污吏,开仓放粮,救济贪民,百姓箪食壶浆慰于途。87910月,黄巢自称“率士大将军义军百万都统”率50万大军北伐,直指长安。由广东入广西,湖南,顺湘江直下长沙,歼敌十万又进军江陵。沿长江工下,经江西、过皖南,由采石矶渡江北上,强度淮河挺进中原,百万之师直指洛阳。洛阳留守刘允章吓得失魂,率部投降。一路大军所指,秋毫无犯,纪律严明。攻洛阳不久,即挥师西进突破潼关。此时长安城内乱做一团。宰相自杀,百官逃匿,唐僖宗逃出长安,义军浩浩荡荡开进长安。巢“乘金肩舆,其徒皆披发,约以红增衣锦绣,执兵以从甲骏如流,辎重塞途,千里络绎不绝”万民夹道聚观。尚让历逾百姓:“黄王起兵,本为百姓,非如李氏,不爱汝曹,汝曹但安居无恐。”

88012月,黄巢称帝,国号大齐,年号“金流”。黄巢称帝后,未能及时追歼唐败军,给以喘息机会,使其得以重新集结,卷土重来,加之起义军内部分裂,大将朱温叛变投唐,唐僖宗又从沙陀族李克用借来救兵镇压起义军,大齐政权为能立稳脚跟,被近退出长安,转战河南,转攻陈州不克,损失惨重,义军北走山东,经曹州过沂州,884年退至泰山狼虎谷,被敌兵追击,巢自刎,余皆壮烈牺牲,巢自起义,历十载,行两万余里,战十二省,克两京建立了政权,他的平均思想,杰出的政策政治策略和军事艺术,对后世产生了莫子影响,只可惜,胜利后未建立稳固的地方政权,“流寇”主义吃了大亏,但不朽业绩,将永远彪炳青史。

石星(?-1599  字拱辰,号东泉,东明城内人,明嘉靖已未进士。他从政四十年,经嘉靖、隆庆、万历三朝,历任给事中,大理丞,太仆聊,右副都御史,工部尚书和太子太保等职。1567年穆宗即位后,沉湎酒色,荒废政务石星上书切谏:“陛下为鳌山之乐,纵长夜之饮,极声色之娱。朝讲久废,章奏抑遏。一二内臣,威福自恣,肆无忌惮。天下将不可救。”穆宗看了勃然大怒,认是是毁谤自己,金殿杖六十。贬斥为民。打得石星死去活来,幸得同乡穆文熙保护才得以活命,回到家乡。1573年神宗即位,石星始得昭雪复职。任大理丞,南太仆聊等职。时张居王为首相,石星和他政见不和,于是上书劾张,自己又弃官而归。十年后,张居王死,石星又赴朝为官任工部尚书加太子少保。后改户部尚书。其间改革了14条施政、经济措施,保受拥戴。后因边境事多,朝廷又任其为兵部尚书。1592年,日本丰臣秀吉率兵10万大举入侵朝鲜,登斧山、品平壤。朝鲜八道几尽没。朝鲜向明急求援。明廷认为中朝乃唇齿相依,不能不救,石星力主一战。明廷以宋应昌、李如松率兵入朝增援。收复开城,光复平壤,日军节节败退。放弃王京,退守斧山。这时,淅人沈惟敬私向石星献封贡和议之策,石星也感到打下去国力难继,加之首辅赵志皋也竭力主和。石动摇了主战决心,转而倡导和议。而日本丰臣秀吉是假意求和,诱明撤兵,以便卷土重来。但由于明廷用人不当,使臣谎报交涉成果,蒙敬欺骗朝廷,神宗和石星还以为和议进展顺利。那知日军于15982月又进犯朝鲜,使臣又来哭诉求援。这时首辅赵志皋把议和失败的原因一股脑推到石星身上,神宗大怒,立即下诏将石星下狱论死,妻奴发配广西。1599年石星病死狱中。

王梦兰1886-1911年)  字华亭。东明大王寨人。自幼读书,曾在开封上优级师范。为人光明磊落,傲岸不羁。因受孙中山革命思想熏陶,弃学返里,创立仁义会,得壮士五、六千人。起义前夕,每晚聚会商讨推翻清政,恢复中华之计。武昌起义后,河南革命党起而响应,张钟瑞任河南革命军总司令,总部设开封,决定农历十一月三日夜举事,以大为号。王梦兰被任命为民军总指挥,选骁勇2000人赴汴,候城中火起,即攻打曹门,不料奸细告密,设在师范学堂的司令部被清军包围,张钟端等数十人被捕。未到预定时间城中即起火,并响起枪声,梦兰如城里有变,对部伍说:“本欲马诸君驱除鞑虏,成就共和大业,今大势已去若必欲同罹锋镝,于心何忍,愿各归乡里以期后效,无复念兰。”众尽泣、兰大吼,挥之去。随带贴身勇士数人,攻城营救遇难同志。战至天亮,不幸被捕,审讯后,张钟端、王梦兰等11名革命党人被押赴刑场,临刑前犹高呼“革命万岁,共和万岁”,沿途民众目不忍睹,泣不成声。梦兰就义时仅25岁,妻张氏,遗二男一女。现开封有碑永久纪念。

二、地理文化

(一)区域地理特征

东明地质构造位置处于鲁西隆起区,太行隆起带,秦岭隆起第三大构造体系的交汇处。东部为兰(考)聊(城)断裂带,南部为兰考凹起,西部为东明凹陷。钻探表明,新生界第三系上,厚度为2160-2650米。奥陶系上沉积岩厚度达6000米以上。东明凹陷生油岩厚度大。埋藏深,有机质类型好,成熟度高,因此有丰富的石油和天燃气资源,现境内石油天燃气开采是中原油田的一部分。全境系黄河冲积平原,平畴百里,一望无垠。地形由西南向东北缓缓倾斜,坡降为三千分之一到五千分之一,海拨为54.566.5米,高差12米左右。黄河沿县境西部,南北流向,折而向东,流经县境62公里;河床普遍高出大堤北河地面35米,故有“悬河”之称。境内自然河、人工河如东鱼河、万福河、洙赵新河、南赵王河等,均源于东县注入南四湖。因此,全境除黄河滩区251平方公里为黄河流域外其余属滩河流域。受黄河淤积和水流的影响,分为河滩高地、决口扇形地、高坡地、平坡地、洼坡地、背河槽洼地和滩地等8种微地貌。因西北临黄河,有黄河水的浸润,地下水丰富,引黄十分方便。境内东部土质多淤土,西南部土质沙壤土。地下水位25米。极易种植小麦、玉米、大豆、棉花、西瓜等农作物。是中原地区的粮仓。

属北温带季风性大陆气候,一年四季气温差别明显。春天温和干燥,风多雨少,夏季炎热潮湿,雨多温高。秋季天高气爽,昼热夜凉。冬季寒冷多风,时降大雪。1月份最冷,最低气温为-15摄氏度;7月份最热,最高气温为38.8摄氏度;年平均气温为13.7摄氏度。日照5月份最长,为262小时;11月份最短,为180小时;年均日照2587小时。年均降水量为630毫米左右。无霜期最长242天,最短192天,平均为215天。这样气候,适宜小麦、玉米、大豆、花生、棉花、瓜果、林木等多种温带植物生长。

(二)经济概况

盛产小麦、玉米、西瓜、大豆、花生、棉花,是省内农作物生产基地。林木储量丰富,达159万立方米,为发展工业提供了充足原料。境内资源丰富,有丰富的石油和天然气资源,已探明储量分别为2亿吨和138亿立方米,年开发量为20万吨和72000立方米,为发展石油化工提供了得天独厚的自然资源。

东明经济在解放前,水、旱、虫灾频繁,兵祸连绵,加之地主剥削,官府压榨,以致生灵涂炭,民不聊生,生产凋敞,市场萧条。1949年,全县粮食总产量仅5313.5万公斤,人均占有粮152公斤。工农业总产值2482.2万元,其中工业产值仅27.2万元。建国55年来,在中国共产党的领导下,特别是十一届三中全会后,党的路线、方针、政策得到全面落实,给各项事业注入了无限生机和活力,使之呈现一派欣欣向荣的景象。到2004年,全年完成国内生产总值37亿元。其中第一产业12亿元,第二产业18.4亿元,第三产业6.6亿元。地方财政收入1.69亿元。农民人均纯收入达2676元。结构调整步伐加快,三产业比达到32.449.717.9。农业结构进一步优化,种植业在稳定粮田面积的基础上,大力发展经济作物,推广间作套种,粮食生产量达到6.3亿斤;大牲畜存栏量为11.6万头;渔业产值1.23亿元;工业经济快速增长,石油化工,农副产品加工两大产业主导地位进一步确立。规模以上工业企业实现销售收入47.9亿元,民营经济迅猛发展,从业人员9.9万人。全社会消费品零售总额12.5亿元。交通、通讯十分便利。新石铁路贯穿东西、京九铁路、京九公路在东部毗邻,梁兰公路连接鲁豫,东日高速直通海外,—0六国道通向京冀。境内村村通柏油路。程控电话国内外直拨。出口口岸青岛延伸菏泽。

(三)名特土产

东明的大西瓜最负盛名,每年种植30余万亩。以个大、味甜、耐储运等特点,运销十余省半个中国,多次被评为省优质、国家产品。名产较著名的有香肚,又称粉肚。是本县“靳家老店”的传统名吃。以80%鲜猪肉,20%绿豆粉为主要原料,加砂仁花椒、香油等佐料拌匀,装入猪尿脬、系口、呈球状,文火煮熟后、色、香、味具佳。是上等菜肴。

三、乡土文化

(一)民俗风情

民俗文化是一个地方历代相传,积习已久而形成的一种文化形态。它表现了这个地方人民的思想感情和生活情趣。这里人豪饮善乐;人们白事饮酒、红事饮酒,平常三五人一聚也饮酒,并伴有划拳,酒令讲笑话。一到年节,可说家家有酒香、户户有人醉。红事高兴欢快,白事唢呐助阵、悲衰惨惨。这里又是著名的戏曲之乡,有豫剧、大平调、四平调、两夹弦、坠子书,洋琴等剧种广流传。这里人虽不尚穿,但旧时有多种花样,象农家妇女的纺织——鲁锦和印花,非常流行。小吃亦颇多,有香肚、牛肉、水煎包、烧饼、油条、羊肉汤等。这里民风纯朴,邻里和睦,有长有幼,玩笑间透出的是一种团结与亲昵。

1、节日

1)春节  俗称“过年”或“年下”,是全年最隆重、古老的节日。从进入腊月办年货,吃了腊八粥,腊月二十三祭灶;杀猪宰羊、蒸镘头,到腊月三十,黎明起焚香、摆供、贴对联,在堂屋当中挂家谱,中午吃饺子,放鞭炮。晚上全家团聚喝“辞岁酒”。除夕夜,人们在院中撤芝麻杆,谓之“踏碎”“岁岁平安”,大门前横一“挡门棍”,说是防鬼怪进院,或谓之“财不外流”,锅内放馍,俗叫“压锅”,以求全年有饭吃。过了子时,即是正月初一,三、四点钟起叫起五更,换上新衣,主妇净手,摆供点烛、焚香叩头、祭拜神、煮下水饺,放鞭炮。饭后全家晚辈先跪拜家中老人,再拜邻舍、全村长辈。长辈给孩子发压岁钱。初二开始走亲访友。至正月十五落家谱、放鞭炮、闹元宵,表示春节结束。

2)正月初五  俗称“破五”,又称“五谷”生日,中午吃“杂面水饺”,祈来年五谷丰登。

3)正月初七  “火神”生日,村中少年用草木扎成火把,送至村南十字路口一堆点燃。人们认为可免除火灾。

4)元宵节  亦称“灯节”。家家放鞭炮,吃水饺,摆供祭神吃花糕。晚上,各家门前散放各种灯盏(有黍面做成),水缸里、锅台上、粮囤里、鸡窝等地方都放上灯盏(后多用腊烛代替)。各种民间技艺杂耍竞相演出,如踩高跷、跑旱船、舞狮子、耍龙灯、竞武术。户户挂彩灯、村村放烟火,热闹非凡。近十余年来,政府有组织地举办民间艺术活动,在大街上进行汇演,举办灯会,搭彩门、放烟火,打礼花,人山人海、盛况空前。十六日凌晨起五更,称“游百明”。男女老幼四处出动,尤以老年见多。见庙宇、水井、大树等,都要围着转一圈,叩个头,谓之清殃除病,到十字路口,许多人围在一起,烤火消灾。到野地拨豆茬,边拨边说:“正月十六拨豆茬,金子银子往家爬”。拾柴禾,折柏枝,拿回家,放在锅台上谓之招财进宝。有词曰:“东方尚未欲破晓,人人争相野地路。出门不为么事,一走能将百病消。

5)二月二  称为“龙抬头”,家家在场里、 院里用草木“围仓”,望当年五谷丰登,大囤尖,小囤流。这一天家家吃粘糕,并限定妇女不做针线话,以免针刺伤了龙眼。

6)清明节  又为闹鬼节,是说鬼的上司从此日起便把鬼管束起来,以免妨碍农民。这日,人们上坟祭祖,烧纸添坟,以示不忘祖宗之意。

7)端午节  农历五月初五端午节,早晨各家门前插艾,表示驱邪,纪念屈原之善。人们多食粽子。现多数以改善生活。

8)六月初一  俗称“小年下”,麦收夏种完毕,部分水果已接收,用改善生活庆贺丰收,妇女必走娘家探亲,俗谓“送馒头篮子”。

7)中秋节  八月十五中秋节,城乡人民非常重视,是仅次于春节的重要节日。节前,亲朋间必互赠月饼、烧鸡、瓜果、酒肉之类。晚上用月饼、瓜果之类供奉月亮,谓之“圆月”,然后,家人分食月饼、瓜果,在月下赏月。

8)十月初一  俗称“鬼节”,鬼开门节。这日,人们上坟祭祖,焚烧纸钱。这是子孙为了表示怀念祖先的一种形式,虽有迷信色彩,但真诚可嘉,有诗曰:纸钱向十月烧,怀祖寻根到坟包,莫说鬼神本乌有,强似不孝骂声高。

9)冬至  俗称“交九”,本是二十四节气之一,冬至开始“数九”家家吃饺子,有“不吃饺子要冻坏耳朵”之说。

2、嫁娶

过去民间的婚姻制度,多为娃娃亲。从三、四到十六七岁不等即行计婚。其过程是1、媒人说合,双方父母同意,俗谓“父母之命,媒约之言”。2、先问恳,后传启,男女允贴十二拆全红贴。“传启”仍同问恳样式,但为正式聘。男为女家购买首饰彩礼,女家为男家回压文具或钱。建国后已基本停办,只用一次恳贴,即为订婚契约。3、男冠女笄,双方家长议妥完婚,男家向女家索取年庚,俗称抄年命。去时拿一红贴,女家把女方的生时八字写到贴上,男家根据抄回的生时请人看好选择结婚吉日。4、吉期选好后,把对新娘的要求和禁忌等写在贴上,一式两份,,一份送给女方,俗称“送好”。另一份男方留存,作新娘到门使用,俗谓“婚书单”。结婚吉日选好后,由男方发启,请女方家长商议祝媒人,谢月老日期。由男方下贴摆宴女家作陪。此项建国后多不实行。整个结婚过程一般是,结婚头天晚上,女方举行装箱宴,凡给女方赠送礼品的女眷都请来,一面为新娘送行,一面为新娘装箱。门上贴大红出闺对联。旧时陪送的嫁妆,一般是五件,一柜一橱,一箱一橱,一个抽屉桌,富有的八件,另加方桌,两把陡椅。特富有的陪送金银。贫、佃者便只有一个小包袱了。男方在结婚头天下午,门上贴大红喜联,晚上由哥或其他儿女双全的男人铺床,晚辈男童压床。结婚之日,富人家使用两顶轿,由新郎乘一顶,迎亲至女家。花轿到男家门,先围轿放鞭炮。由娶女婆打开轿帘,送女婆扶新娘下轿,走在铺地红毯上,至院中拜天地,入洞房行礼,俗喝“交心酒”。成婚三日后,新妇拜公婆,尊长及亲属,受拜者须封拜礼钱。然后由新娘、新郎到女家拜见亲族,俗称“回门”。贫者使不起轿,迎亲时用大车扎一彩车,新郎不去迎娶,按不述程序,把新娘接回,行结婚礼便行了。甚贫者常收一幼女至家扶养,名日童养媳,至宜婚年龄,即拜天地结成夫妻。结婚谓之大喜,东明习惯是,结婚第二天女方到男家“送饭”,或日“道喜”。

建国后,提倡恋爱自由,婚姻自主,喜事新办,已成风气。又形成了多种结婚形式。举行婚礼已不在遵守旧俗,旅行结婚,在饭店举行婚礼者已有多数。但在农村,从相亲,订婚,商定结婚日期到结婚,仍有很多沿用旧俗,并索要彩礼及衣物,少者几百元上千元,多者几千元到上万元,并且随生活水平的提高且愈来愈多。迎娶时,由过去的大车、花轿、自行车、拖拉机变为时兴的轿车、少则三五辆,多者八九十余辆不等。办酒席,少者几桌十几桌,多则几十桌不等。逐渐形成奢侈浪费之风。

3、丧葬

旧时,对丧葬礼节非常重视,受孝道影响,对先人的丧事怀着竭诚的心情,尽力而为。否则,就是对先人的不孝。经移风易俗活动,仍部分沿用旧有风俗。初丧:父母亡后,按照死者岁数,用纸若干张扎成纸钱,绑到柳杆上竖立门外,俗称“纸骨朵”,然后备棺木殓,只盖棺不加扣。成服:灵柜、放灵堂,搭灵棚,孝子,妇、侄、孙等换上孝衣、帽、鞋、以礼成服。通丧:分头向亲友发出讣告,亲友第二天即去吊孝,议定日期出殡。一般在家停放3-7天。开吊:殡葬的前一天晚上,作乐演礼祭奠,客先奠,孝子后奠,名为与亡灵送路。出殡上午,备好灵舆、纸俑、俗称社火。纸人、纸马、金山、银山、纸房、摇钱树等名目繁多。亲友街坊凡来吊孝祭奠者,拿着祭品祭礼(香、烛、纸钱、鞭炮、锦幛、供品之类)。出殡:孝子女、至亲等到灵堂向死者遗体告别,给死者净面,然后盖棺加扣,孝子举哀,接着鼓乐前奏,义杠行灵柜于灵舆,直向墓穴。安葬:墓穴一般东南向,孝客进行墓祭礼,然后埋土,孝子谢义扣、葬礼结束。贫穷者则不拘礼节,席卷泊包入土为安。之后,大摆宴席,封待亲朋。少则几桌十几桌,多者几十桌上百桌。穷者造成经济生活困难。有权有势者,可乘此发财。三天后,孝子须到墓地园坟。逢七到坟上烧纸,俗称“五七”“十七”。然后是“百天”“一年”“二年”三周年祭期。三年守孝期满,须将先人亡灵请至家中,进行大祭,请礼相,祝大宾的习俗,又要花费许多财钱。三年内孝子禁忌百日内不剃头,自家过年时不贴红对联。建国后,这些旧俗虽有所改造与制止,但大部仍在沿用。改土葬为火葬后,机关职工采用戴黑纱、送花圈等多种形式办理丧事。

(二)方言文化

东明地处鲁、豫、冀交界处,在两千多年的历史中,又多次归属不同国郡、道及省、区、市。明清时期晋民又大量迁入,使东西南北的方言俚语、风俗民情,有了更加广泛的交流,融合和兼容并蓄,逐步形成几种地域文化特点兼而有之的乡土文化和方言。

东明方言,属于汉语北方方言中原官话里的一种土语。在语音上的主要特点:平翘不分,尖团不分,“拳 、传”合流,“张、蒸、书”读“姜,经、虚;古清入声和次浊入声,今读阴平。这此特点是以城关镇为代表的大部分乡镇所共有。就全县而言,各主要乡镇之间又形成了内部差异。这种内部差异又很难形成一个明确的地理界限,可大体分为三个小片:1、城关片:包括菜园集、沙沃、小井等几个乡镇,以城关口音为代表,一般认为以城关口音的话是东明话的代表。2、东片:以陆圈、武胜、大屯三个乡镇接近菏泽,口音也接近菏泽话(俗称老山东话)。如“责、册、色”读tsei,tsei,seitsdi,tsei,sei”。安、恩的韵母是鼻化元音。3、西南片:包括:焦园、长兴、三春、刘楼、马头等乡镇,以焦园口音为代表。这一片的特点是分尖团,“张、蒸不等于”“姜、经”,但“书=虚”,“肺、费”读作fi

新派和老派又有差异:“新派”是指年轻人,“老派”是指年纪较大者所操口音,新派向普通话靠拢,而老派较为保守和“正统”。老派没有舌齿音(平舌音);ts,s,z和舌腭音,少数有舌齿音和舌腭音,个别还有偶尔出现舌龈音。东明话有19个辅音声母,一个零声母。零声母音节开头通常较明显的摩擦音。有42个韵母(不包括儿化韵)。

就词汇表达与普通话比较,有很大区别:“月亮”称“月老娘”“月婆婆”,“今年”称“即年”,“去年”称“年时个”,“昨天”称“夜儿个”,“傍晚”称“落黑儿”,“中午”称“晌午”。“麻雀”称“小小虫”,“喜鹊”称:“妈噶子”。称外祖父母为“老娘、老爷”,称丈夫为“男人,外头人”,称吃晚饭为“喝汤”等。

东明话的语法特点:1、多用前缀和后缀。前缀没有词汇意义,但有构词功能和语法上的附加意义。如“二杆子、二喝喝、二不斗、二掌柜等”。后缀比较丰富,多念轻声:如“子,桌子,瓶子”,啥“捞啥、看啥”。“咧慌”,“闷咧慌,急咧慌,晒咧慌等。2、程度表示法多用重叠,以表示加深。如“很”“很厚很厚”、“高”“老高老高”,“硬”死硬死硬,“热”“可热可热”等。3、东明话多用助词“喽、勒”,如“睡着喽,拿动喽,找着喽。好勒多、雨下勒很大,我勒帽子,这学校谁勒校长,三八年参勒军”等。4、语气词多用“咧、吧、呗”:如“他夜儿个走咧”,“他说走,还没走咧”,“歇歇儿吧,歇歇儿呗”,“赶集去吧去呗。“有烟吧?”“这书你看过吧?”等。东明方言句例:“谁?干啥咧?我,找人咧?“你搁家弄啥哩?喝汤咧”。“这有多重儿?五十来斤儿吧”。“拿动喽不?拿动喽。”“烟、酒、茶我都不景勒慌”,去年事儿你记勒不记勒?”

(三)传统文艺体育

建国前,反映当地世态民情的民歌、民谣、传说故事,以口头形式广为流传。建国后,文艺创作受到重视,民间文学得到挖掘整理。小说、诗歌、戏剧、音乐、美术创作有了长足发展,人才济济,新人辈出。在省市级报刊杂志发表作品100余件。其中有戏剧《劝公婆》、《夫妻观灯》、《考婚》,小说《黄河铁堤》,长诗《红灯颂》,相声快板《老队长》,《一碗面条》,连环画,《穆铁柱出山》,剪纸《小金鱼》《鸡》(在日本和全国展出),国画《仙人之家》,书法《仿兰亭序》等作品。1959年,由县大平调剧团演出的传统剧目《战洛阳》荣获河南省首届地方戏汇演剧本,导演、演员一等奖。戏剧家田汉对扮演敬德的演员申德高说:“看了你的演出,如同在古战场上看到了活敬德。申德高接受田汉的建议,把艺名改为”花脸虎”。1959925日,毛泽东、周恩来和中央其他领导人,在河南省军区礼堂观看了申德高的《战洛阳》,给予了好评。

东明的传统文艺形式繁多,风格独具特色,具有鲜明的地方特点。最为流行有河南梆子即豫剧,大油梆即大平调。枣梆、两夹弦等。演出剧目有《反阳河》、《战洛阳》、《西厢记》、《刘胡兰》、《乡下女》等。曲艺类有河南坠子、琴书、大鼓书等。演出剧目有《大红袍》《小红袍》《包公案》《林海雪原》等。民间文艺有舞龙、舞狮子、跑旱船、抬老四、踩高跷等。每逢重大喜庆日,特别是元霄节,各民间舞蹈队各展绝技,一展风彩。民间传统乐器有:鼓、锣、铙、钹、尖子号、大弦、二弦、三弦、四根弦、杨琴、坠琴、唢呐、竹笛、笙、箫、二胡和板胡等,多用于业余戏曲演唱伴奏。唢呐吹打乐,多用于人们办良事之演奏,下社会吹唢呐的人,被列为下九流,生活窘迫。他们多以血统组成乐队,世代相传。建国后,民间艺人地位提高,至今尚有民间乐队20余个。

武术是东明人的传统体育项目,主要有长拳、洪拳、花拳、佛汉拳、掌拳等,器械类有刀、枪、剑、棍等项目。建有业余体校、东方武校。多次参加了省、全国的大型体育比赛,获多次团体,单项;冠亚军。为省、国家武术队,体工大队输送大量人才。如穆铁柱、张玉萍、鲁国庆、杨杰、崔玉强王伟等著名运动员。

(四)饮食文化

东明人素以谷类为主食。建国前,富人吃白馍,花卷,一般穷人吃杂面窝窝头。俗称“馍”。早饭,一般做高果面、玉米糁糊涂,小米稀饭。午饭,一般以杂面条为主,或吃馍、菜。晚饭以面汤为主,俗称“喝汤”。贫苦人家则是半年糠菜半年粮,终年不得温饱。直至六七十年代,又增加了红薯主粮,红薯面做窝窝头。80年代至今生活改观,以小麦为主粮,俗称“一块面”。

农村吃饭有一习惯,一般一日三餐,大部分人拿着馍、饭到大街上凑饭场。吃着饭、拉家常,说新闻、交流生产、生活经验。唯有冬天大雪封门,则全家才围着锅台吃饭。节日或请客,东明习惯将鸡、鸭、猪、羊、牛肉等先红烧后,装碗蒸制,俗称“碗头或扣碗”。在农村,婚丧喜庆大事,都要宴请宾客。旧时,较大场面的请客,席面较好,要8个酒菜,8个行菜,8个饭菜,俗称“三八”。一般丧事待客,每桌4个压桌凉菜盘,一壶酒,饭茶9个,以4荤为主,两上酥肉,两个红肉,杂以丸子蔬菜。每个4-8个馍,俗称“数子馍”,吃不完可以捎回家。80年代后随着生活水平的提高,待客方式与数量也逐步升级。由过去的地产“名流”酒改为蒸酒白酒,外地名酒,高档名烟酒。大操大办,亮相比。

(五)服饰文化

旧时,男子大多内穿对襟汗褂,外穿大襟长棉袄,腰束又长又宽布腰带,较富有者于长袍外罩以马褂,下穿胖腿大棉裤,扎腿带,乡间劳动者,喜欢穿一夹裤,外罩一条有裤腿无裤腰的棉套裤,俗称“叉裤”。夏季,较富有者穿对襟汗褂或长衫,下着单裤,劳动者则着对襟汗褂或坎肩,下着单裤或短裤。妇女,冬季上穿宽袖云边,大襟右衽棉袄,下穿云边棉裤围百折秀花裙。夏季在样式上与冬季相同,只是单棉的区别。

冠戴的样式很多,男子戴的有马虎帽、风帽、帽垫、皮帽、礼帽、夏季有笠帽、草帽等。妇女则多戴各种花图案的头巾。老年妇女则多戴两个帮的小帽,帽前缀有帽花。

鞋袜,男子主要以布鞋为主,有软帮、硬帮之分,多为圆口黑色,又有薄底,厚底又层底,千层底之分。妇女多穿弓鞋,由于缠足,用布条把脚束襄起来,套以睡鞋,俗称“换鞋”。外穿浅脸绣花鞋。民国至建国以后,随着政治、经济形势的变化,在衣着服饰方面,也有了很大的变化。解放初期至六七十年代的中山装、七八十年代的军缘装,灰色服,直至现在多种多样流行装,都是随着时代的变迁而变化的。

(六)居住文化

     旧时,修房盖屋,农村多以3间正房,中间开门,左右开窗,以北屋为主房,俗称“堂屋”。有东西配房者,名“簸箕井”,再盖南屋者为“四合院”。长辈住堂屋,晚辈住配房。房屋结构,一般是青砖作墙基,上边垒土坯,有的垛土墙,三间房屋两架梁,一门二窗,3-5路檩,檩上织秫秆把、苇把,青瓦盖顶,俗名瓦屋,富裕户则外墙用砖,里墙用坯俗称“里生外熟”,封山窝檐。大富户则全用砖,名为“混砖垛”,木料为重梁起架,方檩八砖青瓦,言砖铺地,五脊六曾,封山窝檐。再富有者,则是楼房大院,有平楼,屋楼之分,一般两层,前后过厅,五门相照。贫苦人家则是土基土墙,麦秸苫顶,名为草屋土棚,屋里黑暗,狭窄,往往数口之家居住一室。建国后至七八十年代,住房条件日益改善,农村居民修房盖屋,越来越多,越盖越好。大部分是青砖(红砖)到顶,白灰砌墙。“杉木檩、榆木梁、青砖红瓦粉刷墙、油漆门、玻璃窗,四季向阳亮堂堂”是修房者追求的目标。改革开放至今城乡居民收入日益增加。居住条件得到了很好的改善。农村居民追求的是钢筋混凝土的明三暗五大跨度,带走廊的正房、楼房。城镇居民则追求是100-200平方米的商品房或是单门独院的别墅楼。有的已经实现或在不远的将来逐步实现。过去那些茅屋、柴扉篱笆小院,已经不见了。
最新推荐  
·东明县史志办“双联双创”工作组看望朱洼村小学师生
·县志办开展“作风整顿我先行”主题党日活动
·尹玉明到东明县走访慰问教职员工
·东明县召开纪律作风集中整治活动动员会议
·东明县召开脱贫攻坚推进会议
·解维俊到东明县调研黄河滩区脱贫迁建工作
·东明县组织收看省委省政府重点工作推进情况视频会议
·省河长制工作督导组到东明县检查督导全面推行河长制工作
·省环保督导组到东明县开展环保督察“回头看”工作
·东明县史志办为复旦大学历史地理研究提供史志资料
县情概况  
2006版权所有 建议使用IE 5.0以上版本  1024*768 像素的浏览器访问
E-mail:heze@dfz.cn 电话:5310756版权所有:菏泽市地方史志办公室
网站统计 039665 [管理入口]
重点企业乡镇简介 基本概况 建置沿革 行政区划 自然环境